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简述古琴的发展历史并列举其代表曲目
《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。至来分高山为四段,流水为八段。
《离骚》——此曲是由晚唐琴人陈康士,根据诗人屈原的同 名长诗创作的一首抒情的大型琴曲。 全曲共18段,可分三部分。
古琴中最为重要的一部美学论著,明代徐 的《溪山琴况》中形容这种境界为:其无尽藏,不可思议。;琴中有无限滋味,玩之不竭;迂回曲折,疏而实密,抑扬起伏,断而复联,此皆以音之精义,而应乎意之深微也。
著名琴曲有《聂政刺韩王曲》、《蔡氏五弄》、《别鹤操》、《饮马长城窟》。 魏晋南北朝:出现一批向往超世隐逸思想的文人琴家,如魏晋时期的阮籍、嵇康、左思,南北朝时代的戴喁、宗炳、柳恽和柳谐。
古代没有五线谱的时候,是如何记录乐曲的?
这样的记谱方式能够用弦序、徽位来表现出一个音的音高,但是另一方面,它没有办法精确表现出乐曲的快慢节奏,而且这种记录方式也太过冗长,不利于音乐的保存和流传,所以到了唐代,就出现了曹柔所发明的古琴“减字谱”。
文字谱 文字谱是用文字记述古琴弹奏指法、弦序和音位的一种记谱,是古琴曲目弹奏的参考。文字谱就是中国古代用文字的方式记录的乐谱。
如为古琴用的古琴谱,为锣鼓用的锣鼓谱,以及我们现在普遍应用的五线谱、简谱和在中国民间应用的工尺谱等便是。 各种记谱法虽然在其发展中不断地趋向完善,到21世纪世界上还没有一种记谱法能够完美无缺地记录音乐。
看你要知道的是什么朝代的。古代虽然没有现在的简谱五线谱,但是有减字谱,是那种文字描述类型的。很多曲子都是通过口口相传得以流传。
求古代十大名曲乐谱
1、高山流水 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,故有高山流水之曲。
2、今存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题,所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异曲同名。
3、平沙落雁 明代称《雁落平沙》。乐谱最早刊于《古音正宗》琴谱集。广陵散 现存琴谱最早见于《神奇秘谱》。
4、潇湘水云 曲谱最初见于《神奇秘谱》,共分十段:洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。广陵散 中国古琴十大名曲之一。
5、《阳春白雪》流传有两种不同版板,“大阳春”和“小阳春”,《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。《小阳春》是汪昱庭所传,又名《快板阳春》,流传很广。这里介绍的是《小阳春》。
古琴能弹古筝的曲子吗?
琴与筝的初中级曲子下手难度系数类似,到了中等偏上曲子,筝曲对手指头的速率、幅度规定显著要高,方法上十分难练。
一些大师也曾弹出过加持力很强的曲子,让人觉得如听万壑松,陶醉得不得了。但从古琴的结构和发展历史来看,古琴真正的意义不在于技巧和感人,而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。
筝和琴可以合奏,弹好了自然好听。古筝一般还是和民乐合奏较多,例如琵琶,二胡,箫,笛子。但这几年也有不少西洋乐器配古筝,小提琴,钢琴都有,配出来的效果还都不错。
古琴音色古朴暗淡,古筝明亮,古琴正常音量较小,合奏古筝会盖过古琴,两种乐器应该也能合奏,许多古筝曲都由古筝改编,处理好音量问题也可以尝试合奏吧。
恐怕很难吧!古琴更多是一种自我抒怀,风格比较内敛,而古筝自古就是演奏用的,注重外在效果,两者搭配会有一种别致的感觉,但你首先要考虑的便是这种别致能不能和谐,会不会符合人的审美感受。
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